Jilid Dua: Membuka Kembali Langit dan Bumi, Bab Tiga: Kaisar Pertama Dinasti Shang...

Setelah Buddha Amitabha dan Mahavairocana pergi, para suci dari sekte Xuanmen merasa bahwa peruntungan mereka telah dicuri oleh agama Buddha. Para suci memandang Laozi cukup lama, lalu Laozi membuka matanya dan berkata, "Adik seperguruan Tongtian, aku perlu meminjam murid pertamamu, Duobao."

Tongtian bertanya dengan bingung, "Kakak seperguruan, apa maksudmu? Kita semua tidak memiliki cara untuk merebut kembali peruntungan Xuanmen kita, bagaimana mungkin muridku, Duobao, bisa melakukannya?"

Laozi tersenyum dan berkata, "Adik seperguruan, pendapatmu keliru. Kita memang tidak tahu metode apa yang digunakan oleh dua suci dari agama Buddha untuk merebut peruntungan Xuanmen kita, jadi bagaimana mungkin kita bisa merebutnya kembali? Aku meminta Duobao bukan untuk itu, melainkan agar dia pergi memecah peruntungan agama Buddha."

Mendengar perkataan Laozi, Tongtian bertanya dengan heran, "Entah bagaimana cara kakak seperguruan memecah peruntungan agama Buddha?"

Laozi menjawab, "Caranya adalah dengan membiarkan Duobao mendirikan sekte Buddha baru yang disebut Buddha Hinayana, untuk membedakannya dari Buddha Mahayana milik Amitabha dan yang lainnya. Namun, keduanya tetap berada di bawah naungan agama Buddha, sehingga peruntungan agama Buddha harus dibagi dua untuk Buddha Hinayana. Dengan begitu, peruntungan Buddha Mahayana tidak akan lagi sekuat itu."

Setelah mendengar hal itu, Tongtian merasa enggan dan berkata, "Kakak seperguruan, Duobao adalah muridku dan juga wakil kepala sekte Jie. Aku tidak bisa melepaskannya. Murid Xuanmen kita sangat banyak, mengapa harus Duobao?"

Laozi berkata, "Adik seperguruan, pendapatmu keliru. Mahavairocana telah dibunuh oleh adik seperguruan kelima, sehingga pemimpin Buddha Mahayana saat ini masih kekurangan satu orang. Oleh karena itu, meskipun peruntungan Buddha Mahayana kuat, ia tidak bertahan lama. Jika Amitabha mengirim Mahavairocana untuk bereinkarnasi, Mahavairocana pasti akan segera memulihkan kultivasinya ke tingkat Zhunsheng. Saat itu, jika Mahavairocana yang mendirikan Buddha Hinayana, dia akan mendapatkan pahala pendirian sekte, ditambah pemahamannya tentang jalan suci, dia pasti akan segera mencapai tingkat suci dalam waktu singkat. Jika kedua sekte itu bersatu, peruntungan Buddha Mahayana akan menjadi panjang dan kuat, lalu di mana lagi tempat bagi kita sekte Xuanmen? Di antara murid generasi kedua Xuanmen, Duobao adalah yang terkuat. Jika Duobao yang mendirikan Buddha Hinayana, dengan pahala pendirian sekte, dia pasti bisa menjadi Yasheng (setingkat di bawah suci). Saat itu, dia akan mampu menandingi Mahavairocana yang telah berkultivasi ulang dan menunda waktu Mahavairocana mencapai tingkat suci. Tunggu hingga sepuluh ribu tahun kemudian saat Perang Dewa kembali meletus, selama kita memusnahkan agama Buddha mereka, apa gunanya peruntungan mereka yang panjang?"

Mendengar perkataan Laozi, Tongtian menghela napas dan berkata, "Hanya ini satu-satunya cara." Setelah berkata demikian, dia memanggil Duobao masuk dan menyerahkannya kepada Laozi agar Duobao belajar ajaran Buddha Hinayana dan nantinya mendirikan sekte untuk merebut peruntungan dari Buddha Mahayana.

Setelah semua urusan selesai, Nuwa melepaskan rakyat Shang dari dalam Peta Shanhe Sheji. Mereka kemudian dibagi oleh para suci dari berbagai sekte untuk dibawa ke wilayah masing-masing guna mendirikan negara dan menyebarkan ajaran. Zhuang Yu dan Suci Xuanqing membawa rakyat Zhaoge ke Benua Beiju Luzhou dan mendirikan sebuah negara di sana, yang diberi nama Dinasti Shang, dengan Yin Hong sebagai raja. Atas saran Zhuang Yu, ia menjadi kaisar pertama dalam sejarah dan menobatkan dirinya sebagai Kaisar Shang Shihuang. Sepuluh tahun kemudian, Yin Hong akhirnya memiliki seorang putra. Yin Hong menyerahkan takhta kepada putranya dan kembali ke Istana Ziwei di surga untuk menjadi Kaisar Ziwei.

Zhuang Yu dan Xuanqing berpisah setelah menata rakyat Dinasti Shang. Xuanqing menanam Pohon Dunia di tempat yang kaya akan energi spiritual di Beiju Luzhou. Di bawah pengaruh Pohon Dunia, sebuah hutan tumbuh dengan cepat, yang ia beri nama Hutan Peri. Xuanqing menempatkan suku Lima Elemen Peri di sana, sementara dia sendiri pergi ke luar tiga puluh tiga langit untuk membuka tempat kultivasinya yang dinamai Surga Xuanqing, tempat ia merenungkan jalan surga setiap hari.

Zhuang Yu, yang saat itu belum memiliki kemampuan untuk membuka dunia di luar tiga puluh tiga langit, menemukan sebuah pulau di Beiju Luzhou. Pulau ini terbentuk dari gumpalan energi primordial kacau yang menyerap energi kotor saat Hongjun membuka langit. Energi spiritual di dalamnya sangat melimpah, bahkan melampaui Pulau Jinbie milik Tongtian. Zhuang Yu menamainya Pulau Penglai. Ia mengirim kloning Taiyi ke istana surga untuk menjadi Kaisar Gouchen, sementara dirinya sendiri berkultivasi dengan tekun, mendalami Cakram Giok Penciptaan yang diberikan oleh Hongjun, serta mengajarkan jalan Hongjun kepada murid-muridnya: Kong Zhen, Sanxiao (yang diminta Zhuang Yu dari Tongtian dan kini bukan lagi murid sekte Jie), Houtu, Longji, dan Deng Chanyu.

Lima ratus tahun berlalu, melalui akselerasi waktu di dalam dunia, Zhuang Yu telah berkultivasi selama entah berapa puluh ribu tahun. Kekuatan sihirnya telah mencapai puncak tingkat Zhunjiaozhu dengan kultivasi Yasheng. Jika dia memotong obsesi untuk menjadi suci, dengan kekuatan sihirnya saat ini dan penelitian harian terhadap Cakram Giok Penciptaan, dia bisa melakukannya kapan saja. Namun, Zhuang Yu ingin mencapai tingkat suci melalui kekuatan fisik dengan membuka langit. Setelah melihat Hongjun membuka langit, Zhuang Yu tahu bahwa kekuatan sihirnya saat ini belum mencukupi, jadi dia tidak terburu-buru dan terus mengumpulkan kekuatan sihir.

Hari itu, Zhuang Yu membuka matanya dan berkata, "Waktunya telah tiba, aku harus pergi melihatnya." Dia memanggil Rusa Lima Warna. Rusa ini adalah tunggangan Zhuang Yu yang setiap hari mendengarkan ajaran di bawah bimbingannya. Kekuatan sihirnya telah mencapai tingkat Daluo Jinxian dan mampu berubah menjadi bentuk manusia. Setelah diajarkan teknik Lima Cahaya Ilahi oleh Kong Xuan dan dikombinasikan dengan Lima Cahaya Ilahi miliknya sendiri, dia jarang memiliki tandingan di tingkat Daluo Jinxian.

Dengan menunggangi Rusa Lima Warna, dia menuju Gerbang Hangu. Sesampainya di sana, dari kejauhan terlihat seekor lembu hijau terbang mendekat. Di atas lembu itu duduk seseorang, yaitu Laozi, dan di belakangnya mengikuti seseorang lagi, yaitu Taois Duobao.

Melihat kedatangan Laozi, Zhuang Yu melangkah maju dan berkata, "Zhuang Yu memberi hormat kepada kakak seperguruan."

Laozi melihat Zhuang Yu dan tersenyum, "Adik seperguruan, mengapa kau datang ke sini?"

Zhuang Yu menjawab, "Mendirikan sekte adalah peristiwa besar, aku merasa penasaran dan datang untuk melihatnya."

Mendengar penjelasan Zhuang Yu, Laozi tidak bertanya lagi dan terus melaju dengan lembu hijaunya. Taois Duobao melangkah maju dan berkata, "Murid Duobao memberi hormat kepada paman seperguruan."

Zhuang Yu membantu Duobao berdiri dan berkata, "Duobao, tidak perlu sungkan. Sebentar lagi kau juga akan menjadi pemimpin sekte, panggil saja aku rekan sesama praktisi."

Taois Duobao adalah orang yang santai, dia tertawa dan menjawab, "Kalau begitu, Duobao memberi hormat kepada rekan." Keduanya saling tersenyum dan menyusul Laozi.

Ketiganya sampai di Gerbang Hangu. Komandan penjaga gerbang bernama Guan Yin. Sejak muda, Guan Yin gemar mengamati fenomena langit, membaca buku kuno, memiliki kultivasi mendalam, terobsesi dengan ajaran Tao, dan mahir dalam perhitungan.

Hari itu, melihat awan ungu berkumpul di timur sepanjang tiga puluh ribu mil, berbentuk seperti naga yang bergulung dari timur ke barat, dia melakukan perhitungan dan terkejut, "Jalanku telah tercapai! Ternyata ada orang suci yang datang. Asalkan aku bisa memohon ajaran, aku bisa mencapai jalan keabadian."

Oleh karena itu, dia memerintahkan orang untuk membersihkan jalan sejauh empat puluh mil dan membakar dupa di sepanjang jalan untuk menyambut orang suci. Sore harinya, ketika matahari terbenam, Guan Yin yang menunggu di Gerbang Hangu tiba-tiba melihat di antara para pejalan kaki yang jarang, seorang pria tua menunggangi lembu hijau secara terbalik. Di samping pria tua itu, ada seorang Taois muda yang menunggangi rusa bertanduk lima warna, dan di belakangnya ada seorang Taois lainnya. Ketiganya tampak luar biasa, terutama pria tua itu; rambutnya seputih salju, alisnya menjuntai hingga ke pelipis, telinganya menjuntai hingga ke bahu, dan janggutnya menjuntai hingga ke lutut. Wajahnya kemerahan dengan jubah polos, benar-benar seorang yang telah mencapai Tao. Berdasarkan perhitungannya, pria tua di depannya ini pasti adalah orang suci.

Guan Yin segera berlari maju dan berlutut di depan lembu hijau sambil bersujud, "Guan Yin memberi hormat kepada orang suci."

Laozi, yang telah mengetahui melalui perhitungannya dari luar tiga puluh tiga langit bahwa orang ini memiliki takdir dengannya, sebenarnya sudah memahami segalanya. Namun, dia sengaja mencoba, "Komandan, bersujud kepada orang tua yang miskin adalah etika yang luar biasa! Aku tidak layak menerimanya. Apakah ada yang ingin kau sampaikan?"

Guan Yin berkata, "Tuan adalah orang suci! Aku mohon izinkan Anda menginap di gerbang ini untuk menunjukkan jalan kultivasi."

Laozi kembali mencoba, "Aku bukan orang suci. Komandan pasti salah lihat."

Guan Yin tahu Laozi sedang mengujinya, dia segera berkata, "Orang suci, meskipun saya tidak berbakat, saya bisa mengamati fenomena langit. Melihat energi ungu datang dari timur, setelah dihitung, saya tahu ada orang suci yang datang. Melihat energi ungu yang luas seperti naga sepanjang tiga puluh ribu mil, saya tahu yang datang adalah yang paling suci dan mulia, bukan orang suci biasa. Melihat awan putih yang melilit energi ungu, saya tahu orang suci itu berwujud pria tua. Melihat bintang lembu hijau yang memandu di depan energi ungu, saya tahu orang suci itu datang menunggangi lembu hijau."

Laozi mendengar perkataan Guan Yin, melihat bahwa orang yang memiliki takdir dengannya begitu cerdas, hatinya merasa senang. Dia tertawa terbahak-bahak dan berkata, "Kau benar-benar orang yang cerdas. Kau memiliki takdir guru-murid denganku, apakah kau bersedia menjadi muridku?"

Guan Yin mendengar hal itu dengan gembira dan berkata, "Murid memberi hormat kepada guru. Semoga guru hidup selamanya."

Laozi menerima penghormatan Guan Yin dan berkata, "Aku adalah Laozi, suci Taiqing dari Sanqing. Karena kau telah masuk ke sekteku, aku akan memberimu nama Tao, yaitu Changmei." Setelah mengatakan itu, dia menunjuk ke arah Zhuang Yu dan Duobao, "Ini adalah paman seperguruan kelimamu, dan ini adalah murid pertama dari paman seperguruan Tongtian, Duobao."

Guan Yin segera berkata, "Terima kasih guru atas namanya, salam kepada paman dan kakak seperguruan."

Laozi melanjutkan, "Meskipun kau telah masuk ke sekteku, aku melihat bahwa ajaran Tao Taiqing tidak cocok untukmu. Sekarang aku akan memberikan satu set metode yang aku ciptakan sebelum menjadi suci. Metode ini adalah teknik kultivasi pedang, yang sangat tangguh dan mendominasi, tidak sesuai dengan ajaran Tao Taiqing, tetapi sangat cocok untukmu." Setelah itu, dia menunjuk ke dahi Changmei dan mentransmisikan teknik kultivasi pedang itu, termasuk sebuah formasi yang disebut Formasi Debu Halus Liangyi. Laozi mengeluarkan sebuah jimat dan sepasang pedang dari balik jubahnya, "Dua benda ini, satu adalah Jimat Ilahi Taiqing Energi Bawaan yang aku buat sendiri, gunakan untuk menekan peruntungan setelah kau mendirikan sekte nanti. Dua pedang berharga ini bernama Pedang Ungu dan Hijau, keduanya adalah harta karun bawaan yang langka, kuberikan padamu untuk perlindungan diri."

Changmei menerima Pedang Ungu-Hijau dan Jimat Ilahi Taiqing, lalu bersujud, "Murid berterima kasih kepada guru atas ajaran dan pemberian harta ini."

Setelah Changmei menerima harta itu, dia mengundang Laozi ke dalam gerbang, "Guru adalah orang suci, seringkali menyendiri di luar langit. Tidak tahu berapa banyak orang yang berharap mendapatkan ajaran guru. Mengapa guru tidak menulis sebuah buku untuk mendidik rakyat?"

Laozi sendiri adalah kepala sekte Ren. Kepala sekte Ren harus mendidik rakyat. Mendengar perkataan Changmei, dia mengangguk, "Metode ini sangat baik." Setelah itu, dia menulis sebuah buku yang terbagi menjadi dua bagian, total lima ribu karakter. Bagian atas dimulai dengan "Jalan yang bisa dijelaskan bukanlah jalan yang abadi; nama yang bisa diucapkan bukanlah nama yang abadi", maka disebut "Dao Jing". Bagian bawah dimulai dengan "Kebajikan tertinggi tidak terlihat seperti kebajikan, maka ia memiliki kebajikan; kebajikan rendah tidak melepaskan kebajikan, maka ia tidak memiliki kebajikan", maka disebut "De Jing". Keduanya digabung menjadi "Dao De Jing". "Dao Jing" berbicara tentang akar alam semesta yang mengandung mekanisme perubahan langit dan bumi serta keajaiban perubahan Yin dan Yang. Bagian bawah, "De Jing", berbicara tentang cara hidup yang mengandung seni maju dan mundur dalam hubungan manusia serta jalan keabadian. Ini adalah dasar dari ajaran sekte Ren.

Changmei melihat buku itu dan berkata dengan gembira, "Guru, buku ini dapat mendidik dunia."

Laozi tersenyum, "Setelah kau menyebarkan buku ini, pergilah ke Gunung Emei di Benua Dongsheng Shenzhou untuk berkultivasi. Aku pergi." Setelah berkata demikian, dia membawa Zhuang Yu dan Duobao pergi meninggalkan Gerbang Hangu.