Bab Dua Puluh Satu: Dua Mayat Kebaikan dan Kejahatan

Sebelumnya diceritakan bahwa sebuah gagasan gila melintas di benak Zhuang Yu. Ia mengerahkan Lonceng Kaisar Timur dan bahkan menyatukan Pil Petir Surgawi yang baru saja terbentuk ke dalamnya, lalu menutupkan lonceng itu ke awan petir ungu di langit.

Bencana Sembilan-Sembilan adalah keberadaan yang luar biasa, penguasa dari segala bencana langit. Selama ini, bencana yang ditakuti oleh para kultivator itu selalu menjadi pihak yang menyerang, namun kini, ada seorang kultivator yang berani menantang otoritasnya, berani mengambil tindakan terhadapnya. Walaupun di tubuh Zhuang Yu terdapat tekanan yang membuat bencana itu gentar, penghinaan semacam ini telah membuat awan petir ungu benar-benar murka. Ia ingin membelah lonceng besar yang menutupinya itu, bahkan ingin menghancurkan kultivator yang berani menantang kekuasaannya hingga menjadi abu.

Bencana langit yang murka itu dengan gila melepaskan petirnya ke Lonceng Kaisar Timur. Setiap kali petir menghantam lonceng, energi petir itu diserap oleh Pil Petir Surgawi di dalam lonceng tersebut.

Lonceng Kaisar Timur sendiri adalah perubahan dari kapak Pangu yang digunakan untuk mencipta langit dan bumi, bukan sesuatu yang mudah digoyahkan oleh bencana Sembilan-Sembilan. Namun, bencana itu pun bukanlah sesuatu yang remeh. Petir demi petir menghantam Lonceng Kaisar Timur, kekuatan petir terus-menerus diserap oleh Pil Petir. Ukiran makhluk buas purba, naga, dan tulisan-tulisan kuno di lonceng itu pun perlahan memudar. Ketika akhirnya kilat terakhir menyambar, hanya terdengar suara dentang lonceng yang nyaring, Lonceng Kaisar Timur pun menghilang. Sebagai gantinya, muncul sebuah bayangan merah dan sebuah lonceng kecil kuno di hadapan Zhuang Yu. Lonceng kecil itu dilingkupi kabut kekacauan, tanpa satu pun corak, namun aura kekacauan yang menguar darinya mengguncang jiwa siapa pun yang melihatnya. Lonceng itu bukan lagi Lonceng Kaisar Timur yang lama, melainkan Lonceng Kekacauan yang lahir setelah Pangu membuka langit dan bumi.

Bayangan merah itu berwajah bengis dan memancarkan aura berbahaya samar-samar. Jika diperhatikan dengan saksama, aura yang disebarkannya adalah Api Sejati Matahari. Zhuang Yu menggunakan Lonceng Kekacauan untuk menyedot bayangan merah itu ke dalam lonceng, lalu lonceng pun membesar, menciptakan daya serap yang kuat dari dalam. Api Sejati Matahari yang ada di Istana Matahari seolah menemukan tuannya dan disedot masuk ke dalam. Dalam waktu sekejap mata, hampir seluruh Api Sejati Matahari di istana itu terserap habis oleh Lonceng Kekacauan, barulah lonceng itu berhenti. Kemudian, di dalam lonceng muncul dua figur yang hampir menjadi nyata, satu mengenakan jubah merah, satu lagi berjubah ungu. Kedua figur itu memberi hormat pada Zhuang Yu, kemudian menyatu ke dalam dirinya, sementara Lonceng Kekacauan pun turut disimpan ke dalam tubuhnya.

Setelah menyimpan Lonceng Kekacauan ke dalam tubuh, barulah Zhuang Yu merasakan perubahan pada dirinya. Setelah melewati Bencana Sembilan-Sembilan, ia mencapai kedudukan Daluo Sanxian. Kekuatan bertambah tentu saja, tapi pemahamannya terhadap Dao juga berbeda. Kini ia samar-samar bisa merasakan keberadaan Dao itu sendiri. Selain itu, akhirnya muncul dua kekuatan baru dalam tubuhnya: satu adalah Api Sejati Matahari, dan satu lagi adalah kekuatan petir bencana langit.

Dari mana kekuatan-kekuatan ini berasal? Semuanya bermula dari gagasan gila yang melintas di benak Zhuang Yu, yakni memanfaatkan kekuatan petir untuk mengembalikan Lonceng Kaisar Timur ke asal-muasalnya.

Petir Kekacauan Ungu membentuk Pil Petir lewat Bencana Sembilan-Sembilan. Setelah yakin dirinya tidak terancam, Zhuang Yu berniat menggunakan kekuatan petir untuk mengembalikan Lonceng Kaisar Timur ke hakikatnya, hingga terciptalah Pil Petir Surgawi itu. Awan bencana itu lantas menjadi bahan seperti energi spiritual dan kekuatan ilmu tingkat tinggi, lalu Pil Petir itu dileburkan ke dalam Lonceng Kaisar Timur, dan lonceng itu ditempa dengan petir, ibarat menempanya dengan kekuatan sendiri, hanya saja kekuatan petir jauh lebih dahsyat dan proses penempaan pun berlangsung cepat.

Dengan kekuatan petir, Zhuang Yu berhasil menempanya menjadi Lonceng Kekacauan dan menyerap seluruh Bencana Sembilan-Sembilan, membuat kekuatan petir dalam dirinya mencapai puncak.

Adapun kedua bayangan tadi, mereka pun bukan sembarangan. Dalam Daoisme, ada tiga cara untuk mencapai pencerahan tertinggi. Yang pertama adalah dengan kekuatan mutlak, cara tersulit namun menghasilkan kekuatan terkuat, dan hanya Pangu sang pencipta langit dan bumi yang berhasil mencapainya dan memperoleh Buah Dao Hunyuan. Cara kedua adalah dengan memotong tiga sisi diri—baik, jahat, dan inti—dengan menitipkan niat pada harta spiritual bawaan lahir. Setelah ketiganya dipotong, barulah tercapai Buah Dao Hunyuan. Tokoh seperti Hongjun, San Qing, Jie Yin, dan Zhun Ti mencapai Dao dengan cara ini. Cara ketiga adalah dengan jasa kebajikan tak terhingga, namun kekuatan setelah mencapainya adalah yang paling rendah di antara ketiganya. Nüwa adalah contoh yang menempuh jalan ini. Namun, karena ia memiliki harta spiritual tertinggi Kuali Qiankun, kekuatannya tidak kalah dari Zhun Ti dan Jie Yin yang kekurangan harta spiritual.

Dua bayangan yang keluar dari Zhuang Yu tadi adalah sisi baik dan sisi jahatnya.

Lonceng Kaisar Timur adalah harta utama Taiyi. Dalam perang antara ras Penyihir dan Iblis, Taiyi tewas, namun di dalam Lonceng Kaisar Timur masih tersimpan seberkas jiwa aslinya, penuh dendam pada kaum Penyihir dan para Santo, serta ketidakrelaan setelah kematiannya. Setelah Zhuang Yu mengembalikan lonceng itu ke asalnya, sisa jiwa Taiyi pun terlepas. Namun, karena Taiyi sudah tiada, jika Zhuang Yu membiarkannya, sisa jiwa itu akan menyatu dengan Api Sejati Matahari. Tetapi, melihat sisa jiwa Taiyi, Zhuang Yu mendapat ide untuk menitipkan sisi jahatnya pada Lonceng Kekacauan, lalu menyatukan sisa jiwa Taiyi dengan sisi jahatnya sendiri. Dengan demikian, sisi jahat Zhuang Yu menjadi Taiyi, yang lahir dari Matahari, sehingga Zhuang Yu menyerap seluruh Api Sejati Matahari di Istana Matahari dan menciptakan sisi jahat sebagai Taiyi Sang Kaisar Timur.

Sementara itu, figur berjubah ungu juga tercipta karena sebuah kebetulan. Bencana langit lahir dari ketidaksempurnaan Dao setelah langit dan bumi terbentuk. Dari situlah awan bencana terbentuk, dan Bencana Sembilan-Sembilan adalah penguasa dari awan-awan itu. Ketika Dao Langit menciptakan awan bencana, lahirlah awan petir ungu ini, yang istimewa karena selama berbilang zaman, ia berhasil membangkitkan kesadaran primitif, setiap hari menghisap kekuatan petir. Sejak awal, ia hanya muncul dua kali: pertama ketika Duobao Daoren menghadapi bencana, dan kedua ketika Zhuang Yu mengalaminya. Saat itu, Duobao Daoren menggunakan harta spiritual untuk menahan delapan puluh satu petir bencana dari awan petir ungu, lalu awan itu lenyap. Namun, Zhuang Yu demi menempanya menjadi Lonceng Kekacauan, menyedot awan bencana itu dengan harta spiritual bawaan lahir. Setelah melepaskan sembilan puluh sembilan petir, Pil Petir Surgawi menjadi sangat kuat, sementara awan petir ungu yang telah menembakkan seluruh petirnya menjadi lemah, akhirnya diserap dan ditaklukkan oleh Pil Petir. Karena awan petir ungu hanya memiliki kesadaran paling primitif, setelah diserap, Pil Petir pun memperoleh kesadaran. Bencana langit memang diciptakan untuk memberi kesempatan hidup bagi para kultivator dalam ketidaksempurnaan Dao, walau menguasai kekuatan pembunuh, namun berasal dari niat baik, sebagai hukuman bagi yang jahat dan ganjaran bagi yang berjasa besar. Maka, Zhuang Yu menitipkan sisi baiknya pada Pil Petir, terciptalah sisi baik sebagai Daoist Petir Ungu.

Seandainya kekuatan Zhuang Yu sudah mencapai Daluo Jinxian, ia bisa memotong sisi baik dan jahatnya, langsung menjadi calon Santo. Namun, sekarang ia baru mencapai Daluo Sanxian, meski sudah bisa memunculkan kedua sisi itu, ia belum mampu memotong keduanya. Maka, jadilah Zhuang Yu eksistensi aneh yang di tingkat Daluo Sanxian sudah bisa membentuk dua sisi diri.

Perlu diketahui, sangat sulit untuk membentuk tiga sisi, bahkan bagi para Daluo Jinxian, kecuali segelintir yang bisa membentuk satu atau dua sisi, sisanya masih dipusingkan bagaimana caranya membentuk tiga sisi itu. Contohnya Taiyi Zhenren, yang rela mengorbankan muridnya demi menebas sisi jahatnya sendiri, sehingga lahirlah Daoist Qingmu.

Kini, jika Zhuang Yu kekuatannya sudah mencapai Daluo Jinxian, ia bisa menebas kedua sisi itu dan menjadi calon pemimpin sekte.

Kini dengan kekuatan Daluo Sanxian, memiliki Lonceng Kekacauan yang merupakan harta spiritual bawaan lahir, begitu didirikan di atas kepala, ia sudah berada di posisi tak terkalahkan. Ditambah kekuatan bencana Sembilan-Sembilan, Api Sejati Matahari, Segel Pembalik Langit, Lonceng Penjatuh Jiwa, Pedang Jantan dan Betina, Tongkat Ruyi, Kuali Penciptaan, Uang Penjatuh Harta, serta hukum waktu, dalam sekejap saja, kekuatan Zhuang Yu mengalami perubahan drastis. Dari seekor ikan kecil yang mudah ditindas siapa saja, ia berubah menjadi eksistensi tangguh yang bahkan di hadapan para Santo pun masih bisa menyelamatkan nyawanya. Hati Zhuang Yu pun terasa melambung tinggi.