Bab Lima: Lonceng Penjerat Jiwa, Rencana Zhuang Yu Mencapai Kedewaan

Kisah Lama dari Penobatan Dewa Air yang mengalir membawa kabut lembut 2491kata 2026-03-04 19:01:51

Pada bagian sebelumnya diceritakan bahwa Zhuang Yu mendapat perintah dari Guang Chengzi untuk turun gunung dan berlatih, mencari senjata di pegunungan, lalu di sebuah gua dekat Tebing Singa, ia memakan sembilan buah merah dan memperoleh tubuh berkepala tiga dan berlengan enam.

Kembali ke meja batu itu, kini mangkuk batu di atasnya sudah lenyap, dan di tempat mangkuk tadi kini tergeletak sebuah lonceng kecil. Merasa heran, ia mengambil lonceng itu, dan tiba-tiba pandangannya berubah, seolah-olah ia kembali ke gua tempat Guang Chengzi memerintahkannya untuk turun gunung. Guang Chengzi duduk tinggi di atas tikar meditasi, melihat Zhuang Yu masuk lalu bertepuk tangan sambil tersenyum, "Muridku sungguh beruntung, mampu memperoleh tubuh berkepala tiga dan berlengan enam. Setelah kau turun gunung, mungkin akan menemui banyak pertempuran. Meski engkau menguasai ilmu sembilan putaran yang luar biasa, sayangnya kekuatanmu masih terlalu rendah, khawatir akan menjatuhkan nama baik Gua Sumber Persik di Gunung Sembilan Dewa. Sebelum kau pergi, guru akan memberimu sebuah pusaka. Pusaka ini bernama Lonceng Penakluk Jiwa, benda bawaan alam semesta. Sekali diguncang, jiwa lawan akan tercerai, sehebat apapun kesaktiannya takkan mampu menggerakkan diri. Rawat dan latihlah pusaka ini baik-baik, sebagai pelindung dirimu."

Zhuang Yu ingin berkata sesuatu, namun begitu membuka mulut, tak satu kata pun keluar. Sosok Guang Chengzi dan gua itu perlahan memudar dan lenyap, ia pun kembali ke gua tadi, masih memegang lonceng kecil yang sama—yang kini adalah pusaka bawaan alam semesta, Lonceng Penakluk Jiwa. Ia pun menggunakan perubahan ilmu sembilan putaran, yang mirip dengan tujuh puluh dua perubahan Dewa Kera Pengacau Langit, dan berubah kembali ke rupa Yin Jiao. Bagaimanapun, rupa berkepala tiga dan berlengan enam itu terlalu menakutkan, bukan hanya orang lain yang takut melihatnya, dirinya sendiri pun tak nyaman.

Guang Chengzi benar-benar berniat memberikan Lonceng Penakluk Jiwa kepada Zhuang Yu, ia telah menghapus roh aslinya dari dalam lonceng itu, sehingga selama Zhuang Yu mencantumkan rohnya sendiri, bahkan Guang Chengzi pun tak dapat memakainya tanpa izin Zhuang Yu.

Zhuang Yu duduk bersila, menenggelamkan pikirannya ke dalam lonceng, memisahkan seuntai roh dan menanamkannya ke dalam Lonceng Penakluk Jiwa, lalu menggunakan mantra suci Yu Qing untuk mengunci pusaka itu. Segera cara menggunakan Lonceng Penakluk Jiwa terpancar ke dalam benaknya, menandakan lonceng itu kini benar-benar menjadi miliknya. Namun bagaimanapun, Lonceng Penakluk Jiwa adalah pusaka bawaan alam semesta, tak mudah untuk dikuasai sepenuhnya. Saat ini Zhuang Yu baru memulai proses penjinakan; untuk benar-benar dapat menggunakannya sesuka hati, masih perlu waktu beberapa tahun.

Namun Zhuang Yu pun tak berniat menunggu sampai lonceng itu sepenuhnya jinak. Setelah tahap awal penguasaan, ia mulai memikirkan hendak ke mana setelah turun gunung. Ia tak bisa menuju wilayah Dinasti Yin, sebab ia sendiri adalah putra mahkota Yin, sementara sekte Xuanjiao takkan membantu Dinasti Yin. Jika ia tanpa sengaja menolong Yin, pasti akan menimbulkan kecurigaan. Ke Zhou Barat pun tak bisa, ia tidak ingin terlalu cepat terlibat dalam Perang Pengangkatan Dewa.

Memikirkan Perang Pengangkatan Dewa, ia tak bisa menahan kekhawatiran untuk masa depan. Sekalipun kini dirinya mengalami banyak peristiwa ajaib, mendapatkan Petir Ungu Kekacauan dan Aura Ungu Kosmik, waktu yang dimilikinya tetap terlalu singkat. Andai saja punya ratusan tahun, hingga bisa mencapai tingkat Dewa Agung Luo Jin dan menguasai sebagian hukum waktu, ia tak perlu lagi khawatir. Sebab kelak yang akan dihadapinya adalah para pendekar sakti dari Sekte Jie seperti Yun Xiao, yang mampu menumbangkan para Dewa Emas Dua Belas dengan mudah. Dalam waktu singkat, kekuatan tak mungkin bertambah cepat kecuali mendapat keberuntungan besar. Peluang bertahan hidup hanya dapat ditingkatkan dengan menambah kekuatan, bukan sekadar menambah daya magis. Kini, satu-satunya tumpuan hanyalah pusaka. Lihat saja Yun Xiao, daya magisnya setara Guang Chengzi, namun berbekal Pusaka Alam Semesta Pengaduk Emas, ia bisa menaklukkan Dua Belas Dewa Emas. Andaipun Tianzun Asal Mula tidak turun tangan, siapa di sekte Xuanjiao yang sanggup menandinginya? Begitu pula dengan adik tirinya, Yin Hong, yang belum mencapai keabadian, namun bermodal Cermin Yin-Yang mampu membuat gurunya, Chi Jingzi, tak berkutik. Andai bukan karena meminjam Bendera Teratai dari Zhun Ti Dao Ren, mana mungkin Yin Hong bisa dikalahkan?

Adapun dirinya, pusaka yang dimiliki kini adalah Lonceng Penakluk Jiwa, Pedang Jantan dan Betina, serta Palu Pembalik Langit yang merupakan pusaka agung. Asal-usul Palu Pembalik Langit itu luar biasa; saat Perang Suku Dewa dan Siluman, Gong Gong, leluhur suku raksasa, karena dihianati seorang suci, menabrakkan dirinya ke Gunung Buzhou. Gunung Buzhou sendiri adalah tulang punggung Pangu pasca pembelahan langit, tiang langit itu, namun Gong Gong mampu membelahnya jadi dua. Akibatnya, langit berlubang besar, Sungai Langit pun mengalir deras ke bumi, sehingga muncul kisah Dewi Nuwa menambal langit. Batu berwarna lima yang digunakan Nuwa melahirkan batu keras dan batu sia-sia; batu keras kelak menjadi Kera Sakti Pengacau Langit, sedangkan batu sia-sia menjadi Tuan Muda Jia Baoyu pada generasi berikutnya. Kembali ke Gunung Buzhou, bagian atas yang runtuh diambil Tianzun Asal Mula dan ditempa menjadi Palu Pembalik Langit, walau disebut pusaka agung, kekuatannya melampaui sebagian besar pusaka bawaan alam semesta. Bersama Menara Linglong Xuanhuang, dua pusaka agung utama itu, satu untuk serang, satu untuk bertahan, adalah pusaka tingkat dewa tertinggi. Sisa gunung yang tertanam di tanah dijadikan Tianzun Asal Mula sebagai tempat bertapa, yang kini dikenal sebagai Gunung Kunlun.

Memikirkan pusaka-pusaka yang dimilikinya, Zhuang Yu merasa masih kurang dua benda—pertama, pusaka pelindung, namun karena tubuhnya sudah ditempa ilmu tubuh sakti, pertahanan dirinya sangat kuat, tanpa pusaka pelindung pun tidak masalah. Yang kedua, senjata untuk pertarungan jarak dekat. Guang Chengzi pasti tidak menyiapkan untuknya, karena ia tahu Zhuang Yu mempelajari ilmu roh, bukan ilmu bela diri. Jika bicara senjata tempur terbaik dalam Perang Pengangkatan Dewa, maka Tombak Tiga Mata Dua Ujung milik Yang Jian adalah yang utama, namun senjata itu sudah ada pemiliknya. Di mana ia bisa menemukan senjata setingkat itu?

Zhuang Yu pun terdiam memikirkan, hingga matanya bersinar—ia teringat sebuah senjata legendaris, yang selama ini terlupakan karena pikirannya terfokus pada Perang Pengangkatan Dewa. Jika bicara ketenaran, senjata ini jauh melampaui Tombak Tiga Mata Dua Ujung milik Yang Jian. Para pembaca pasti tahu, senjata apakah itu? Tak lain adalah Tongkat Emas Saktinya Kera Sakti Pengacau Langit, yang digunakan untuk mengacaukan Istana Langit. Tongkat ini awalnya adalah alat pengukur kedalaman dan penentu air yang ditempa Dewa Manusia Yu Agung saat membendung banjir, termasuk pusaka kebajikan manusia. Belakangan, tongkat ini jatuh ke tangan Kera Sakti, dan namanya pun tersohor. Kini, semua orang mengira tongkat itu hanya benda tak terpakai warisan Yu Agung, tanpa menyadari bahwa Zhuang Yu akan mendapatkannya. Soal bagaimana Kera Sakti nanti menghadapi masalah tanpa senjatanya, itu bukan urusan Zhuang Yu. Meski ia mengagumi dan menyukai Kera Sakti, yang terpenting kini adalah bagaimana bertahan dari Perang Pengangkatan Dewa. Jika ia selamat, kelak ia akan membantu Kera Sakti lolos dari hukuman Lima Gunung Lima Unsur milik Buddha.

Soal Raja Naga Laut Timur yang ditemui Kera Sakti saat mengambil tongkatnya, Zhuang Yu tak perlu mengkhawatirkan. Memang benar, bangsa naga punya sejarah gemilang. Setelah langit dan bumi terbelah, naga menjadi penguasa makhluk bersisik, bersama burung phoenix dan qilin dikenal sebagai tiga suku siluman besar. Namun dalam Perang Dewa dan Siluman, para dewa naga purba tewas satu per satu, menyisakan naga lemah yang tak lagi memiliki darah dan ilmu naga purba. Mereka pun benar-benar merosot. Satu-satunya naga sakti yang tersisa adalah Yinglong yang membantu Kaisar Kuning dalam Perang Manusia dan Siluman, tapi ia telah mengasingkan diri bersama Kaisar Kuning di Istana Awan Api.

Sekarang, naga hanya mewarisi harta naga purba, bukan kekuatannya. Langit pun belum stabil setelah kekacauan surga, tiga ratus enam puluh lima bintang belum kembali ke tempatnya, naga kini hanya penguasa lautan yang mengandalkan nama besar nenek moyang. Zhuang Yu sendiri adalah murid seorang suci, para naga jelas takkan berani menentangnya. Tentu saja, ia juga takkan bertindak keterlaluan seperti Nezha yang mencabut urat naga Pangeran Naga Laut Timur, sebab naga telah mengumpulkan kekuatan selama ribuan era, tak bisa dipandang remeh. Bahkan Nezha yang luar biasa pun akhirnya terpaksa bunuh diri, menguliti diri dan membalas dendam pada ayahnya, hingga menjadi titisan teratai, semua itu pun melibatkan perhitungan gurunya, Taiyi Zhenren. Hal ini saja sudah menunjukkan kekuatan tersembunyi bangsa naga. Jika tidak, mana mungkin naga mampu menjaga harta warisan naga purba dari para pertapa? Selama ia tak melanggar batas naga, sebagai murid seorang suci, ia seharusnya bisa mendapatkan Tongkat Emas Sakti tanpa masalah. Bahkan Kera liar seperti Kera Sakti pun bisa mendapatkannya, apalagi dirinya?

Setelah berpikir demikian, tanpa ragu ia menunggang awan, terbang meninggalkan Gunung Sembilan Dewa, menuju Laut Timur.